(今日.头条)性瘾者

仅靠粮价不能解决三农问题🈁《性瘾者》🪗党的十八大以来，新一届中央领导集体带头改进工作作风，密切联系群众，为各级党员干部树立了夙夜在公、一心为民的好形象。在群众路线教育实践活动中，党员干部要把思想和行动统一到中央要求上来，严格执行中央八项规定，切实改进工作作风，始终做到与人民心心相印、同甘共苦、团结奋斗。要把智慧和力量凝聚到推动发展、全面建成小康社会战略目标上来，找准服务群众的着力点和切入点，不断提升服务群众的能力和水平，脚踏实地、真抓实做，以实实在在的政绩取信于民。

如果简单地以“新文化运动”“文化大革命”等为例证，进而得出结论认为中国共产党是中华优秀传统文化的抵触者、破坏者，显然过于偏颇。实际地看，当文化观念的束缚成为封建传统的最后藏身之地的时候，以最彻底革命的姿态登上中国历史舞台的中国共产党，不打破传统文化的“神圣权威”，就不能使人民获得思想的解放；当文化教育的落后成为经济社会发展最欠缺的短板的时候，以彻底改造中国社会为己任的中国共产党，不扫除旧的文化残余便不能顺利地构建新社会。所以，客观地看，中国共产党是在击碎中国传统文化的整体性之后，在汲取中国传统文化精华的基础上，以构建科学的、民主的、大众的先进文化为目标，对中华优秀传统文化进行传承、弘扬和发展的。中国共产党十七届六中全会指出：中国共产党自成立之日起，就既是中华优秀传统文化的忠实传承者和弘扬者，又是中国先进文化的积极倡导者和发展者。同时要看到，中国共产党在扬弃的基础上，以更高的境界传承、弘扬和发展了中华优秀传统文化。比如，中国共产党所坚持的共产主义理想，与中国传统文化的“大同社会”的理想，在意旨上是相通的；中国共产党坚持的“为人民服务”的宗旨，与中华传统文化的民本理念，具有千丝万缕的联系；中国共产党所倡导的社会主义核心价值观，与中华传统文化所倡导的仁、义、礼、智、信等，具有密不可分的关系；中国共产党所提出和推进的“小康社会”目标，与中华传统文化的小康理想，更是形神皆似；等等。再进一步说，中国共产党的政体设计、治国方略以及决策机制等，更是从中国传统文化中汲取甚多，比如“大一统”的治国方略，“中央集权、层层授权”的政治设计，体制内民主化的议事规则，等等。如果仅仅从中国共产党对待传统的纲常伦理的态度判断她对待中华优秀传统文化的态度，显然是有问题的。 ,对待自己错误态度，反映政党的性质、宗旨。运用科学方法对待共产党自身的态度，才符合马克思主义，符合人民群众的利益和意志。

“在全面建成小康社会的伟大征程上，我们决不让7000多西柏坡人中的任何一个人掉队！”李新海信心满满。,当今时代，新科技革命“山雨欲来风满楼”。科学技术这个深刻塑造近现代世界的强大力量，在当代世界进一步显示着自身的权重。以互联网为主要标志的信息技术，将原来山水相隔的世界变成“天涯共此时”的“地球村”。大数据、云计算、物联网……一系列前沿科技、高端科技孕育着新一轮科技革命的黎明，提示着一个崭新的未来世界。这是自然科学创新发展的重大时代机遇，也是哲学社会科学创新发展的重大时代机遇。诚如恩格斯所说：“随着自然科学领域中每一个划时代的发现，唯物主义也必然要改变自己的形式。”科学技术乃是一把“双刃剑”，其合理发展离不开哲学社会科学的规范和引导。以最近社会上热议的人工智能为例。当人们为“阿尔法围棋”以悬殊比分战胜世界冠军李世石而赞叹时，众多有识之士已在深入思考人工智能的本质、发展限阈和未来机器人的权益等诸多哲学、伦理学、法学问题。这表明，为新一轮科技革命提供价值理性的规范和引导，乃是当代哲学社会科学义不容辞的使命。

此次《意见》也明确了审查方式，以自我审查为主，政策制定机关在制定涉及市场主体经济活动的政策措施时要严格按照标准进行自我审查，没有进行公平竞争审查的不得出台。胡祖才表示，自我审查的同时也强调外部监督，保障公平竞争审查的效果。,“改革是一场革命，改的是体制机制，动的是既得利益，不真刀真枪干是不行的”。近日召开的中央深改组第二十五次会议提出，“形成改革者上、不改革者下的用人导向”，可谓正当其时。把坚忍、果决、勇毅的改革者擢升起来，才能做好全面深化改革这篇大文章。

考诸思想史，近代西方社会哲学的兴起就是与西方国家由市场经济发展所推动的社会转型相伴随的。近几百年里，支配西方社会变革和社会生活的许多深入人心的观念，可以说都是由社会哲学提供的。中国正在进行的社会转型，是世界范围现代化进程的一部分。西方社会哲学的积极成果，对我们有可资借鉴的价值。但是，中国的社会转型处在现代化的后发阶段。同西方主要资本主义国家即先发国家相比，它有着不同的制度前提和历史起点，并且面临完全不同的世界格局。因此，建立中国自己的社会哲学，便成为当代中国马克思主义哲学研究的重要任务。,和“为人民服务”的庄重誓言。

全面深化改革立足于对人民有利。如果说，改革开放是当代中国最鲜明的特色，以更大的政治勇气和智慧推进改革，用全局观念和系统思维谋划改革，就是党的十八大以来深化改革最鲜明的特征。改革开放有方向、有立场、有原则。党的十八届三中全会强调，全面深化改革“必须以促进社会公平正义、增强人民福祉为出发点和落脚点”。邓小平同志曾经告诫我们“两极分化”之害，如果改革不能给老百姓带来实实在在的利益，如果不能创造更加公平的社会环境，甚至导致更多不公平，改革就失去意义，也不可能持续，社会和谐稳定也难以保持。全面深化改革就是要以对人民负责的态度，以促进人的全面发展、满足人民群众日益增长的物质和精神文化需求作为目标，紧紧围绕国家整体利益、根本利益、长远利益进行部署，凡是对党和人民事业有利的，对最广大人民有利的，对实现党和国家兴旺发达、长治久安有利的，该改的就要坚定不移地改，让改革的红利充分释放出来。,中国共产党95年来经历和应对的危局、困境、风险很多，我们简要回顾以下这些重要情况。

“絜矩之道”要求执政者将心比心、推己及人，君民同好恶，共患难，同甘苦，共命运。只有这样，才可以构建起“家国命运共同体”。但是有时候做到同甘共苦还不够，执政者还要做到“吃苦在前，享乐在后”。孔子说：“宽则得众。”宽容、礼让，与民不争，执政者以更大的包容心，才能肩负起执政为民的责任。,“在现实中，有人以理想信念否定现实，否定改革。似乎只有在历史中才有党的理想信念，才体现远大的追求。如果以抽象的历史标准和理想信念作为准绳，有些改革似乎偏离了轨道，陷入了死胡同。”樊鹏认为，总书记的讲话十分注重正确对待历史经验、理想信念与改革实践的关系。他强调：“我们回顾历史，不是为了从成功中寻求慰藉，更不是为了躺在功劳簿上、为回避今天面临的困难和问题寻找借口，而是为了总结历史经验、把握历史规律，增强开拓前进的勇气和力量。”那么理想信念呢，理想信念是历史经验的一部分，是高度浓缩和抽象的正面历史经验和规律性认识，在处理理想信念和改革发展的关系方面，习总书记讲话透露出强烈的自信心。

【編輯:朱莉娅·罗伯茨】